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有人說，提高教師的社會地位，有一招是可行的，就是給教師定制統(tǒng)一服裝，男教師西裝革履、中山裝；女老師一套西服套裙，一套漢服套裝。

最好的辦法是同時(shí)給老師編上號，就像在警銜上編號一樣，這樣老師就會油然而生職業(yè)自豪感，社會地位也會因此而上升。

不要再提了，這種說法仍有人支持。我當(dāng)然覺得提出的人和附和的人，真正的老師，也不會太多。

多半是看熱鬧不嫌事大，出主意不嫌嘴歪的閑人！

身份要靠衣著來體現(xiàn)的話，那么，每個(gè)人都可以舉一反三，置辦兩身像樣的衣服，那豈不人人地位都很高？

男人穿衣服，佛像穿金衣服。這種說法所說的實(shí)際上是有內(nèi)在也要有外在意義，撇開內(nèi)部，單靠外在形式支撐場面，這種場面肯定是撐不住的！

職業(yè)，社會地位高不高，和是否有職業(yè)裝并不相稱。比方說，廚師、環(huán)衛(wèi)、藍(lán)領(lǐng)、保安等等，他們都有職業(yè)裝，但是他們的社會地位真的很高嗎？

老師統(tǒng)一著裝，照前面那幾個(gè)人提出的裝束，和其他行業(yè)一樣傻傻分不清啊？

西裝革履，搞得像《律師精英》里的靳東、田雨，誰知道你是老師？穿中山裝？亦不合時(shí)宜，至于馬甲，更顯迂腐。永遠(yuǎn)不要把一個(gè)大的“師”繡在胸前或背部？

說到職業(yè)自豪感，那更不可能是靠套裝帶來的。內(nèi)在自信從容，才華橫溢，馬云穿著一雙老北京布鞋，一身粗布衣服也照樣驕傲。如果給我這個(gè)窮老師一套上萬件的西服，我穿在身上反而會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕它被一次不小心弄壞、弄臟！這不是我在穿衣服，而是衣服穿著我！

老師不統(tǒng)一著裝是因?yàn)楦緵]必要。

怎么了？主要取決于教師的工作對象和活動范圍。與學(xué)生、父母、同事、老師、老師、老師等成天打交道，這些人哪一個(gè)不了解老師的身份？還是可以用衣服來表現(xiàn)自己的身份么？對于外來者來說，與老師沒有什么關(guān)系，老師還真的不愿意向他們表露身份。比方說，去商店買東西，老師可不是一群人。

字里行間，字里行間，字斟句酌，侍者們都不愿意搭理老師。

教育活動是豐富多彩的，教師本身也是各具特色的。不同于那些體現(xiàn)威嚴(yán)、紀(jì)律、職能的部門和機(jī)構(gòu)，既要對外展示形象，又要接受外部監(jiān)督。老師總體來說，還是比較寬松、自在的。

那麼，還有哪個(gè)地區(qū)的學(xué)校教師穿統(tǒng)一的服裝？

當(dāng)然也有。一看港臺電視劇就能看到，二是在條件良好的私立學(xué)校都能看到。

眾所周知，私校教師統(tǒng)一著裝，既是一項(xiàng)福利，也是一種對外宣傳，顯示學(xué)校實(shí)力的一種手段，相當(dāng)于一張Logo。

公立學(xué)校我還真沒聽說過，教書快30年了，和同行接觸的也不少，從來沒有見過一位公立教師統(tǒng)一發(fā)服。

由于，從公家的渠道、財(cái)政上根本沒有成衣這一預(yù)算，錢無處可去，置辦衣裳那就是違規(guī)違紀(jì)。對學(xué)生來說，不僅要受到責(zé)備，同樣也是違紀(jì)行為，如果有人從中謀利，還會涉嫌違法。然后，只有一個(gè)渠道，那就是讓老師自己掏腰包。用自己的錢，賺的不是自己的臉，誰愿意做這樣的事？